府城 試經口 集和堂

恭祝  甲午年  農曆  八月二十四日

《台南市 玉敕 善德堂 李府三尊王》 聖誕千秋 

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬上~

八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因此民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿圓，象徵團圓，又稱為團圓節。

中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」，也提到中秋有拜月的活動，民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收，同時也會拜祭土地神，是一個感謝神恩的節日。

唐朝以後，中秋節成為賞賜群臣。明清時期，中秋節已經成為中國的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》載，中秋夜，南京人必賞月，合家賞月稱為「慶團圓」，團坐聚飲稱為「圓月」，出遊待市稱為「走月」。《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。至唐宋時期，賞月之風更盛。也有祭月的儀式。中秋節也是一家團圓的日子，人們都會回到家中一起吃飯、團聚，並且會祭祖，感謝祖先庇佑。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 佳節愉快~

歲次甲午年 國曆九月初八日 / 農曆八月十五日 節氣:白露 。 太陽到達黃經165度。

「八月節……陰氣漸重，露凝而白也。」此時節天氣漸轉涼，會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠，這是因夜晚水氣凝結在上面，故名。

進入「白露」之後，在晚上會感到一絲絲的涼意。俗語云：「處暑十八盆，白露勿露身。」

這兩句話的意思是說，處暑仍熱，過了十八天到了白露，就不要赤膊裸

體了，以免著涼。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安~

歲次甲午年 國曆八月二十三日 / 農曆七月二十八日 節氣:處暑 。 太陽到達黃經150度。

處暑，七月中，處，止也，暑氣至此而止矣。

處暑的「處」是指「終止」，處暑的意義是「夏天暑熱正式終止」。所以有俗語說：爭秋奪暑，是指立秋和處暑之間的時間，雖然秋季在意義上已經來臨，但夏天的暑氣仍然未減。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安~

虔誠心 普渡情

歲次甲午年 國曆八月十八日 / 農曆七月二十三日

府城 試經口 集和堂 舉辦"慶贊慈悲月 普渡法會"

願 眾生蒙恩 普渡祈福

~ 府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 平安順遂 ~

歲次甲午年國曆八月初七日 / 農曆七月十二日 節氣:立秋 。 太陽到達黃經135度。

立秋是二十四節氣中的第十三個節氣。是秋季開始的節氣。一般預示著炎熱的夏天即將過去，秋天即將來臨。但台灣此時氣候仍然十分高溫酷熱。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安~

歲次甲午年 國曆七月二十二日 / 農曆六月二十六日 節氣:大暑 。 太陽到達黃經120度。

小暑後十五日斗指未為大暑，六月中。小大者，就極熱之中，分為大小，初後為小，望後為大也。

這時正值中伏前後，台灣地區為一年最熱時期，也是喜熱作物生長速度最快的時期。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安~

次甲午年 國曆七月初七日 / 農曆六月十一日 節氣:小暑 。 太陽到達黃經105度。

月令七十二候集解：“六月節……暑，熱也，就熱之中分爲大小，月初爲小，月中爲大，今則熱氣猶小也。”暑，表示炎熱的意思，小暑爲小熱，還不十分熱。意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。

小暑前後，台灣各地進入雷暴最多的季節。雷暴是一種劇烈的天氣現象，常與大風、暴雨相伴出現，有時還有冰雹，容易造成災害，亦須注意預防。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安~

次甲午年 國曆六月二十一日 / 農曆五月二十四日 節氣:夏至 。 太陽到達黃經90度。

夏至日太陽幾乎直射北回歸線，北半球白晝最長，此日過後，陽光直射位置向南移動，北半球白晝逐漸減短，日出、日落的方位也開始往

南移動。

在傳統的陰陽理論中，夏至是陽氣生發到極點，開始收藏的節氣。

俗諺:夏至風颱就出世，表示颱風季節即將來臨。夏至時，一般狀況梅雨已結束，而颱風的旺季也緊跟著來臨，必須隨時做好防颱工作，減

少颱風來襲時的損失。

~府城 試經口 集和堂管理委員會 敬祝 四時平安

次甲午年 國曆六月初五日 / 農曆五月初八日 節氣:芒種 。 此時太陽到達黃經75度。

芒種字面的意思是「有芒的麥子快收，有芒的稻子可種」，「澤草所生，種之芒種。」芒種，稻麥也。

此時將進入多雨的黃梅時節。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安