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<神仙小百科> 之 斗姆元君

斗母-1  
斗姆元君 是中國道教的女神,也是眾星之母。名字的「斗」指的是眾星;「姆」即母也。

斗母  
斗姆元君其形像為四首、三目、八臂,乘七豕所拉之車,手裡分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等兵器或法器。

在道教中,斗姆是個法力無邊的女神,能護持信徒吉利平安。據說斗姆是「先天之氣」所成的大神。所以斗姆崇拜十分普遍,許多道教宮廟都建有「斗姆殿」,專門供奉斗姆。

誕辰為舊曆九月初九的重陽節。

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<神仙小百科> 之 清源妙道真君

49  

清源妙道真君,即為二郎神楊戩。

38  

 

道教神,天廷大將,變化無窮,神通廣大,肉身成聖,受封清源妙道真君。助武王伐紂,再封昭惠顯聖仁佑王。

搜山-02  

率領梅山七怪七位結義兄弟和麾下1200 草頭神駐紮灌江口,與玉帝立約“聽調不聽宣”。剛直公正,顯聖護民,凡人間生靈危難,呼其尊號必往救。

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歲次甲午年 農曆九月初九日 (國曆十月初二日)
恭祝 府城 試經口 集和堂 
中壇太子元帥 千秋聖誕

09292014-01  
歡迎各界善信大德 蒞臨參香
願 尊神靈感庇祐 眾善信大德 身心康健 四時順遂

~府城試經口集和堂 管理委員會~ 敬上

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<神仙小百科> 之 中壇太子元帥

太子  
中壇太子元帥 李哪吒 ,信仰興盛於道教與臺灣民間信仰。在道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、三壇海會大神等,俗稱太子爺、三太子。

太子-1  
哪吒,殷商末年陳塘關總兵李靖的第三個兒子,金吒、木吒的弟弟,是靈珠子投胎。母親懷孕三年六個月,生下一個肉球。其父李靖以為是妖怪,就用劍劈開,裡面的嬰兒正是哪吒。

DSC_0008  
哪吒蓮花化身後學成下山,跟隨姜太公協助武王伐紂。憑著高強的武功和法寶(火尖槍、風火輪、乾坤圈、混天綾)多次立下奇功。更因為其是蓮花的化身,而不易受到世界的各種毒害。其後肉身成聖。成為玉皇大帝手下的主要將領,統帥五營神兵。民間對於中壇元帥的奉祀極為普遍,並視之為保護神。

DSC_0032  

農曆九月九日重陽節為 中壇太子元帥 聖誕千秋。

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<神仙小百科> 之 六丁六甲神

DSC_0001  DSC_0004  

六丁六甲為道教的護法神將,經常在禳災中被道士召請,厲行風雷,制伏鬼神。

六丁六甲


六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱,其神十二位。丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑,丁神六位支為陰,蓋為女神;甲神六

位為:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,甲神六位支為陽,蓋為男神。

  六丁-01六甲-01  

 

 

六丁六甲護身神咒:丁丑延我壽,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未卻我災。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子護我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰鎮我靈,甲寅育我真。

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神仙小百科 之 土地神

土地-2  
中國自古就有土地神的崇拜。《孝經》:「社者土地之王,土地
廣博不可遍敬,故封土以為社而祀之,以報功也。」

土地-01  
土地神乃中國民間信仰普遍的神之一,主要流行於漢族地區,部分受漢文化影響的民族也有信仰。土地神屬於民間信仰中的地方保護神,是具有福德的善鬼神;在中國大陸,中華民國時期及之前,凡有漢人群居住的地方就有供奉土地神的情景。

土地-02  

在中國傳統文化中,祭祀土地神即祭祀大地,現代多屬於祈福、求財、保平安、保農業收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低,也是與人民較親近的神祇。

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神仙小百科 之 山神

山神-1  
在一些人類的宗教信仰中,認為自然界充滿神靈。當然山嶽亦不例外,尤其崇山峻嶺,更為人所崇拜。

山神    

在戰國時代,楚國 屈原 在《楚辭.九歌》中,即有〈山鬼〉一篇,意即山的神靈。

山神-4  
許多山神神尊為將領造型,戎裝按劍,持節提鞭,在各廟宇重要建醮慶典時,也通常會製作相關紙紥神像,作為護法神靈。

山神-3    

山神性仰,影響地區十分廣大,西藏地區人們對山神信仰,亦是虔誠。

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神仙小百科 之 四值功曹

功曹    


“功曹”本來是中國古代的一種不大的官職,後來就被運用到道教的神話中,作為玉皇大帝的下屬。他們的主要任務是記錄人和神的功績,同時也是守護神,但四值功曹還有一項重要工作就是"專管公文傳送"。

功曹-2  
祭祀四值功曹之祭物與普通神靈相差無幾,但祭品卻增加了一個,那就是紅包。人們認為四值功曹在凡人與眾神間遊蕩,需要路費。所以人們將其看得合情合理。由此可見功曹四神在民間地位非同一般
 

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週天二十八宿 之 南方朱雀七宿 介紹

朱雀  

二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿。

南方朱雀(包括井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓 七宿)

井木犴

 

 

1.井宿  為南方「朱雀」七宿之首,有八星,此星明亮,代表國富民安,天下太平,如色變則動盪不安。稱為井木犴。

鬼金羊

 

2.鬼宿  為南方七宿之二,有四星,星色很暗淡,如雲非雲,如星非星,為不祥之兆。稱為 鬼金羊。

柳土獐

 

3.柳宿  為南方七宿之三,有八星,其星明亮主百姓豐衣足食,如果失其色,則失收饑荒。稱為 柳土獐。

星日馬

4.星宿 .為南方七宿之四,有七星,此七星代表有偶發性之急事。 稱為 星日馬。

 

.張月鹿

5.張宿  為南方七宿之五,有六星,此星明亮,代表國強民富。 稱為張月鹿。

翼火蛇

6.翼宿  為南方七宿之六,其星明亮,象徵禮樂與興邦等,四海一心。 稱為 翼火蛇。

軫水蚓 

7.軫宿  為南方七宿之七,末也,有四星,其星明亮,代表風調雨順,天下太平。稱為 軫水蚓。

 

以上資料  皆參考網路上關於週天二十八素星象介紹,提供進行參考

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週天二十八宿 之 西方白虎七宿 介紹

白虎  

二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿。

西方白虎(包括奎木狼、婁金狗 、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿  七宿)

  奎木狼

 

1.奎宿:為西方七「白虎」七宿之首,有十六星,均代表文昌盛世。稱為奎木狼。

婁金狗

婁宿:為西方七宿之二,有三星,其星明,象徵國泰民安,否則兵亂四起。稱為婁金狗。

胃土雉  

.3.胃宿:為西方七宿之三,有三星,「胃」為天倉,糧庫也,星明代表五穀豐收。稱為胃土雉。

昂日雞  

4.昴宿:為西方七宿之四,有七星,此星明朗代表安和樂利,天下太平,星暗則憂慮多也。稱為昂日雞。

畢月烏  

5.畢宿:為西方七宿之五,有八星,象徵兵馬軍力之權。稱為畢月烏。

觜火猴  

6.觜宿:為西方七宿之六,有三星,此星明,代表安和樂利,五穀豐收,若有移位,象徵君臣失位,兵馬動亂。稱為觜火猴。

參水猿  

7.參宿:為西方七宿之七,末星也,有七星,此星明亮,代表民生樂利,風調雨順,五穀豐收。稱為參水猿。

 

以上資料 皆參考網路上關於週天二十八宿星象介紹,提供進行參考

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二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿

玄武  

北方玄武七宿: 鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐

鬥木獬

1.鬥宿 為北方「玄武」七宿之首,有六星,又稱「北斗」,其易明代表天下太平,國富民安。稱為鬥木獬。

牛金牛  

2.牛宿  為北方七宿之第二星宿,有六星,其星明象徵六畜興旺,五穀豐收,安樂和利。稱為牛金牛。

女土蝠  

3.女宿 為北方七宿之第三星宿,有四星,此星象徵女性,清明,代表婦女昌盛,女權主事。稱為女土蝠

虛日鼠  

4.虛宿  為北方七宿之第四星宿,有二星,為美麗雙星,星明,代表天下太平,安康快樂之事,其星暗,則指有動洫不安,兵亂無寧。

稱為虛日鼠。

危月燕  

5.危宿 為北方七宿之第五星宿,有三星,見危則不安,暗則主有大災難。稱為危月燕。

室火豬  

6.室宿 為北方七宿之第六星座,有二星,此星明,象徵國運昌隆,百姓樂,利如暗則天下大亂,瘟疫橫行。稱為室火豬。

壁水貐  

7.壁宿 為北方七宿之第七宿,尾後之「末也」,有二星,星明代表文人當道、當權、道德昌盛,君子明進,小人不見。稱為壁水貐。

 

以上資料  皆參考網路上關於週天二十八宿星象介紹,提供進行參考

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二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分,古人把沿黃道、赤道附近的星象,劃分成二十八個大小不等的部分,每一部分叫做一宿,合稱二十八宿。

青龍  

東方青龍七宿  青色:角木蛟 、亢金龍 、氐土貉 、房日兔 、心月狐 、尾火虎 、箕水豹。

角木蛟    

1.角宿 有星二 東方青龍七宿第一,有兩顆星如蒼龍的兩角,乃鬥殺之首沖,故多凶,在七曜屬木,以蛟象徵,故稱角木蛟。

亢金龍  

2.亢宿,有星四,東方七宿第二,位於龍頸,在七曜屬金,稱為亢金龍

氐土貉  

3.氐宿,有星四東方七宿第三宿 ,位於青龍胸部及前腳,在七曜屬土,稱為氐土貉,又稱天之根。

房日兔  

4.房宿,有星四東方七宿第四宿 ,位於青龍腹部,稱為房日兔,又稱天駟。

心月狐  

5.心宿,有星三東方七宿第五宿 ,位於青龍心臟部位,稱為心月狐。

尾火虎  

6.尾宿,有星九東方七宿第六宿 ,位於青龍尾部,七曜屬火,稱為尾火虎。

箕水豹  

7.箕宿,有星四東方七宿第七宿 ,位於青龍尾末,七曜屬水,圖騰為豹,稱為箕水豹。

以上資料  皆參考網路上關於週天二十八宿各星象知識介紹,提供進行參考。

歡迎各先進不吝提出補充及指教   謝謝

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秋分  

歲次甲午年 國曆九月二十三日 / 農曆八月三十日 節氣:秋分 。 太陽到達黃經180度。

「秋分」是秋天的第四個節氣。有句俗諺「秋分瞑日對分」,它的意思是:秋分這天是日夜等長,過了這一天,白天就會越來越短,夜晚會慢慢加長,天氣也開始慢慢變涼了。

秋分節氣有三大環境指標-「雷聲始收、蟄蟲坯戶、水始涸」,也就是說,進入秋分,將不易再聽到像夏天轟隆隆的雷聲;一些春分出土活動的小蟲,在秋分過後也會陸陸續續回到土裡,準備過冬;此時天氣涼爽,水氣也不像夏天時那麼充沛,將開始逐漸乾涸,因此我們會覺得空氣越來越乾燥了。

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八仙-4B  

恭祝  甲午年  農曆  八月二十四日

《台南市 玉敕 善德堂 李府三尊王》 聖誕千秋 

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中秋  

八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此民間稱為中秋,又稱秋夕、八月節、八月半、月夕、月節,又因為這一天月亮滿圓,象徵團圓,又稱為團圓節。

中秋一詞,最早見於《周禮》,《禮記·月令》上說:「仲秋之月養衰老,行糜粥飲食。」,也提到中秋有拜月的活動,民俗學家認為中秋祭月是源於慶祝秋季豐收,同時也會拜祭土地神,是一個感謝神恩的節日。

唐朝以後,中秋節成為賞賜群臣。明清時期,中秋節已經成為中國的一大傳統節日。《正德江寧縣誌》載,中秋夜,南京人必賞月,合家賞月稱為「慶團圓」,團坐聚飲稱為「圓月」,出遊待市稱為「走月」。《禮記》早有記載「秋暮夕月」,意為拜祭月神,逢此時則要舉行迎寒和祭月,設香案。至唐宋時期,賞月之風更盛。也有祭月的儀式。中秋節也是一家團圓的日子,人們都會回到家中一起吃飯、團聚,並且會祭祖,感謝祖先庇佑。

 

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 佳節愉快~

 

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白露

歲次甲午年 國曆九月初八日 / 農曆八月十五日 節氣:白露 。 太陽到達黃經165度。

「八月節……陰氣漸重,露凝而白也。」此時節天氣漸轉涼,會在清晨時分發現地面和葉子上有許多露珠,這是因夜晚水氣凝結在上面,故名。

進入「白露」之後,在晚上會感到一絲絲的涼意。俗語云:「處暑十八盆,白露勿露身。」

這兩句話的意思是說,處暑仍熱,過了十八天到了白露,就不要赤膊裸

體了,以免著涼。

~府城 試經口 集和堂 管理委員會 敬祝 四時平安~

 

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